Der Mensch muss besser und böser werden. Diesen Rätselsatz legte Friedrich Nietzsche seinem Zarathustra in den Mund. Und Bertolt Brechts Drama „Der gute Mensch von Sezuan“ mutet an manchen Stellen wie die Erläuterung dazu an – wenn man das Stück aus der Perspektive der Hauptfigur Shen Te/Shui Ta betrachtet. Die Prostituierte bekommt von den drei Göttern, die sie beherbergt hat, Geld geschenkt – weil sie gut gehandelt hat. Sie kauft sich einen kleinen Tabakladen, daraufhin kommen die Armen von Sezuan, und lassen es sich bei Shen Te gut gehen, weil Shen Te nicht Nein sagen kann. Um nicht alles zu verlieren, verwandelt sie sich in den hartherzigen Shui Ta.
Die Hauptrolle teilen sich zwei Schauspielerinnen
Vor drei Jahren hat das Theater Augsburg Brechts Stück als Beitrag für das Brechtfestival inszeniert. Verantwortlich war damals die griechische Regisseurin Katerina Evangelatos, die eine Musterinszenierung nach Brechts Dramentheorie auf die Bühne bringen wollte. Das hatte Längen. Damals standen keine Figuren auf der Bühne, sondern Schauspieler, die mit übertrieben gekünstelten Bewegungen den Text ziemlich eckig aussprachen. Ein Langeweile-Exerzitium.
Nun hat Patrick Wengenroth, der künstlerische Leiter des Brechtfestivals, das Theater Bremen mit seiner Inszenierung aus dem Oktober 2016 in den Martinipark eingeladen. Dort hat Regisseurin Alize Zandwijk Brechts Stück und den Figuren mehr Gefühl und Emotion zugestanden. Die Hauptrolle verteilte sie auf zwei Schauspielerinnen, Nadine Geyersbach und Fania Sorel. Das hatte zu Beginn des Theaterabends Zug. Hier das Wasser als ein Leitmotiv, dort ein weißes Handtuch, mit dem sich Shen Te erst vor dem nächsten Freier wäscht, mit dem sie dann die Götterhände reinigt, das sie auch als Abtritt vor dem Tabakladen benutzt.
Später nehmen die Unterbrechungen zu – vor allem Beppe Costa als schelmischer Alleinunterhalter tut sich da hervor, weil er alle Instrumente spielt, auch auf dem Rücken. Aber in dem Maß, in dem die Späße zunehmen, verliert das Gewebe an Dichte. Die Motive versanden, das Handtuch spielt keine Rolle mehr, das Wasser auch nicht. Augenfällig wird das bei den drei Göttern, die erst gertenschlank auf ihre Suche nach dem guten Menschen gehen, sich dann fett gefressen haben unter den Menschen und sich nach der Pause wieder grundentschlackt zeigen, um im nächsten Bild schwabbelnd als ein Donald und zwei Trumps daherzuwackeln.
Im Vergleich zur Augsburger Inszenierung von 2014 wirkt dieser „Gute Mensch von Sezuan“ dennoch spritziger, gegen Ende auch wieder griffiger und stringenter – etwa mit dem Puppenbild! Viel Applaus für die Darsteller im ausverkauften Haus.